本文摘要：道德经：信言不美，美言不信。意思是说：真实的，值得信赖的言辞很朴实，没有那么华美，而看似华美的甜言蜜语则是不真实的言辞，不值得信赖。关于这一点，大家都应当履历过，恋爱方面：热恋时的天长地久，最终有可能只是过眼云烟，亲情方面：啃老族，总是自视过高，能成大事，经常说谎话，满嘴跑火车，殊不知对方可是自己的亲人，不应如此；对朋侪同事亦是如此，只是说的好听，但并无实际行动。总爱夸夸其谈的人是浮躁的难以成事的，往往不吭声，只说只言片语，例如“我试试，我可以”，甚至一个字“好”。

道德经：信言不美，美言不信。意思是说：真实的，值得信赖的言辞很朴实，没有那么华美，而看似华美的甜言蜜语则是不真实的言辞，不值得信赖。关于这一点，大家都应当履历过，恋爱方面：热恋时的天长地久，最终有可能只是过眼云烟，亲情方面：啃老族，总是自视过高，能成大事，经常说谎话，满嘴跑火车，殊不知对方可是自己的亲人，不应如此；对朋侪同事亦是如此，只是说的好听，但并无实际行动。总爱夸夸其谈的人是浮躁的难以成事的，往往不吭声，只说只言片语，例如“我试试，我可以”，甚至一个字“好”。

其坚定眼神和语气，都不会让人质疑对方的能力。正如‘道者同于道;德者同于德;失者同于失’，顺应自然之道的会和这一类人在一起，道德高尚的人和同德之人在一起，无德的人会和失德之人在一起，也就是“物以类聚人以群分”，视察一小我私家，要先关其身边的人。

道德经：善者不辩，辩者不善。　知者不博，博者不知。意思是说:善良的人不争辩，争辩的人不善良。

真正有知识的人不卖弄，卖弄自己明白多的人不是真有知识。日常生活中，许多时候我们总是去一争高下，争光，争气都无可厚非，但与家人争辩就有伤和气，伉俪之间，经常都是为了一点鸡毛蒜皮的小事，争来争去，最终不欢而散，最后又是其中一方再认可错误，慰藉对方，那么何须呢？如果之前一方不争，不就没有一场争吵了。这就是上一篇文章中说的“夫唯不争，故天下莫能与之争。” 而有些人经常口若悬河，好像自己无所不知无所不晓，但在其话语中最能袒露出不知，如“不会吧，不行能吧，绝对不行能”等。

知识渊博的人只会说“有可能，这倒不知”。我们经常也可以在网络上看到他人评论，明显此地有这样的奇人异事，但评论的人总是予以绝对否认，只能显露其无知，而这种情况是不需要去争辩的。

道德经：圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。天之道，利而不害;圣人之道，为而不争。意思是说：圣人是不存占有之心的，为别人做的越多自己反而更富足;给予他人越多自己反而更富厚。自然的纪律，是对万事万物有利而不是有害;圣人的处世之道，是做什么事都不跟别人争夺。

在事情中，如果你总是资助他人，为他人着想，那么你获得的是更多的人的尊重和信任，如果你是教师，那么你资助的学生越多，教授给学生越多，学生优秀了，你也成就了你自己，如果你是做企业，通过企业的培训，给予，使得员工越来越优秀，那么同样也会成就你自己；如果你是想让你的加盟店变得更多，除了自身的优势外，资助每一家加盟店，资助的越多，给予的支持越多，对方会越做越好，无形中也是成就了你。正如“还人心愿犹如还己心愿”。

而我们自己更应该与亲人争，与朋侪争，与他人争。唯有顺应自然之道，行己之事，待有为而成时，你会发现如果其时与他人相争是何等的泯灭时光。

因此，在生活中，对于一些微不足道的事无需争取，上德之人不会与你争，下德之人争辩无用，只会让自己气愤不已。知之为知之不知为不知，不行装腔作势，不懂装懂，总以为能乱来他人，也许自己才是谁人滑稽之人。

与人利便自己利便，你若能成就他人，那么你自己岂不越发成就特殊？。

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